GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ... Y NUESTRO REALISMO MAGICO.

En este enlace, se puede oir el discurso que Gabo pronunció en 1982, cuando recibió el premio Nobel de literatura. Se trata de un maravilloso relato que expone el realismo mágico que corre por las venas de nuestra América Latina:
http://www.youtube.com/watch?v=dDCz8iiNLAQ

A VECES NOS DEJAMOS VER!

http://ar.noticias.yahoo.com/video/un-drag-n-vuela-sobre-171545417.html

...Y VAMOS POR MÁS, SIEMPRE POR MÁS!

GALEANO: EL DERECHO DE SOÑAR

A partir de este video, en que Galeano narra uno de sus textos, queremos proponer una consigna (para pensar... y compartir quienes se animen): ¿sueño con una sociedad distinta? ¿cómo sería?

http://www.youtube.com/watch?v=todj4fK7FFI

GALEANO: REFLEXIONES SOBRE EL MUNDO DEL REVES

Compartimos un audio, se trata de una entrevista realizada a Eduardo Galeano por Victor Hugo y reproducida por Alejandro Apo, siempre pertinente en nuestros tiempos:
http://www.youtube.com/watch?v=0HrntsOBWuk

ITALO CALVINO: LAS CIUDADES INVISIBLES

Compartimos dos textos de esta maravillosa obra: uno narrado, el otro para ser leído... a dejarse llevar!

http://www.youtube.com/watch?v=MR7SWjLraSw

LAS CIUDADES Y LOS MUERTOS. 3

No hay ciudad más propensa que Eusapia a gozar de la vida y a huir de los afanes. Y para que el salto de la vida

a la muerte sea menos brusco, los habitantes han construido una copia idéntica de su ciudad bajo tierra.

Esos cadáveres, desecados de manera que no quede sino el esqueleto revestido de piel amarilla, son

llevados allá abajo para seguir con las ocupaciones de antes. De éstas, son los momentos despreocupados los que

gozan de preferencia: los más de ellos se instalan en torno a mesas puestas, o en actitudes de danza

o con el gesto de tocar la trompeta.

Sin embargo, todos los comercios y oficios de la Eusapia de los vivos funcionan bajo

tierra, o por lo menos

aquellos que los vivos han desempeñado con mas satisfacción que fastidio: el relojero, en medio de todos los relojes

detenidos de su tienda, arrima una oreja apergaminada a un péndulo desajustado; un barbero jabona con la

brocha seca el hueso del pómulo de un actor mientras éste repasa su papel clavando en el

texto las órbitas vacías;

una muchacha de calavera risueña ordena una osamenta de vaquillona.

Claro, son muchos los vivos que piden para después de muertos un destino diferente del que ya les tocó:

la necrópolis está atestada de cazadores de leones, mezzosopranos, banqueros, violinistas,

duquesas, mantenidas,

generales, más de cuantos contó nunca ciudad viviente.

La obligación de acompañar abajo a los muertos y de acomodarlos en el lugar deseado ha sido confiada a una

cofradía de encapuchados. Ningún otro tiene acceso a Eusapia de los muertos y todo lo que se sabe de abajo se sabe

por ellos. Dicen que la misma cofradía existe entre los muertos y que no deja de darles

una mano;

los encapuchados después de muertos seguirán en el mismo oficio aun en la otra Eusapia; se da a entender que

algunos de ellos ya están muertos y siguen andando arriba y abajo. Desde luego, la autoridad de esta

congregación en la Eusapia de los vivos esta muy extendida.

Dicen que cada vez que descienden encuentran algo cambiado en la Eusapia de abajo; los muertos introducen

Innovaciones en su ciudad; no muchas, pero sí fruto de reflexión ponderada, no de caprichos pasajeros. De

un año a otro, dicen, la Eusapia de los muertos es irreconocible. Y los vivos, para no ser menos, todo lo que los

encapuchados cuentan de las novedades de los muertos también quieren hacerlo.

Así la Eusapia de los vivos se ha puesto a copiar su copia subterránea.

Dicen que esto no ocurre sólo ahora: en realidad habrían sido los muertos quienes construyeron la Eusapia

de arriba a semejanza de su ciudad. Dicen que en las dos ciudades gemelas no hay ya modo de saber cuáles son

los vivos y cuáles los muertos.